摩天大楼、苗条模特、简约家具，它们纤细、轻盈，在美上的复杂渊源如今用轻审美一个词就足以诠释。

家具的“轻”从房屋建筑来。19世纪90年代开始，欧洲建筑界逐渐流行起功能主义，这样的背景下，美等同于简洁、经济、与用途相配的形状和形式，复杂装饰发起的战争催生了极简主义，设计先驱也从建筑吸取灵感，创造了“镂空、‘经济’、理性的家具，传递出轻盈的气质。”包豪斯现代设计教学中最重要的事情就是去掉随性、过度的装饰，以源于功能的合理和简洁取而代之。这种西方设计思维和培养起的轻审美，一直影响着当代中国设计。

功能主义、极简主义也经历了极大的成长，从简单基础的几何形状、单纯的色彩、单一传统的材质，到具备律动和弧线，建筑和家具越来越具有动感、具有活力，带来视觉和心灵的愉悦，让人似乎能感受生命轻盈的形态。同时，新材料、新技术让仿生物形态设计成为可能，舒适这件事也找到了比使用厚重材料更轻盈、更精细的表达。家具轻量化很大程度归功于新材料出现，与轻审美也有密不可分的关系。

新材料更好地诠释了体态轻盈、简洁又富律动的家具，如沙里宁的郁金香椅拥有曲线外形、模压塑料椅面和独特的基座

如今款式多样的懒人沙发，前身是萨科著名的豆袋椅，早在1968年，它就以可随处移动、贴合人体的多形态见证了对轻和舒适的追求

时下，新中式家具设计也在“少即是多”的原则上进行“轻”的探索。简约、轻盈，空灵、优美等词常被用来描述新中式家具，这也是它在“轻”的成就。

“多少”的品牌理念从“少即是多（Less is more）” 以及老子“洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”中获得启示，“叠罗汉”书架通过设计，一改重量叠加的感觉，给人轻巧之感

“上下”品牌“清影”系列竹丝镶嵌配不锈钢支架边桌

新中式家具强调东方境界，禅宗的清净寡欲、道教的“大道至简”等都是东方极简的文化根源，在主题上它反映的是人与自然的关系。西方极简的文化根源则是宗教、包豪斯主义，反映人与技术的关系，注重轮廓的自由洒脱，常常给人前卫的科技感、抽象感。

东方极简在主题上反映的是人与自然的关系

西方极简给人前卫的科技感、抽象感

少一点无谓的装饰、用最简单的线条造型，现在，新中式家具还在模仿西方极简的思路，甚至是为了节省材料、简化工序、摆进有限空间才在设计上做减法，这是一种理性、冷漠的“轻”而不是诗意、感性的“轻”。另一边，某些视觉上的、感性的“轻”又产生了浮夸、不合理的造型，无法满足舒适需求。尽管大家都知道形式与功能同等重要，但真正令人惊叹的作品仍然屈指可数。

在当下传统文化复兴的背景下，虽然达不到杰作的高度，但不少新中式家具却还是具备打动公众的品质和能力，特别是新中式红木家具，它在榫卯技法和工艺追求上形成了强大的质量优势，品牌主张回归自然、筑造一方人文净土的精神减负作用，吸引了大批不同年龄的拥趸。

装饰美学不再根除于“轻”之外

还是在建筑界，一种以规律重复、繁复多样展示美感的装饰逻辑，正创造全新的“轻”，利波维茨基称它们会让人联想起织物、鞣革制品和金银制器。如北京鸟巢体育馆，它绝对是复杂而轻盈的，那是设计和材料创新的统一体。

当装饰成为结构的组成部分，而不再是固定位置上的点缀，它就是不受驱逐的。装饰的图案化、细腻化、结构化，会让家具呈现突出的独特性，满足多元发展的轻审美。

北京鸟巢体育馆，复杂而轻盈，是设计和材料创新的统一体

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（来源：第三期《新中式家具》  何欣仪∕文）